IMPULS

Wenn die Blätter sprießen,

wisst ihr, dass der Sommer kommt.

Lukas 21;30

Mit diesem Vergleich aus der Natur will unser Herr Jesus auf etwas Besonderes aufmerksam machen.

Er führt seinen Zuhörern einen Baum, einen Feigenbaum oder irgendeinen anderen Baum vor Augen und sagt,

so wie ich es verstehe:  So, wie ihr an dem Hervorsprießen der Knospen und dann der Blätter erkennen könnt,

dass das Frühjahr oder der Sommer nicht mehr weit entfernt ist,

so gibt es Zeichen, die auf das Ende dieser Zeitepoche hindeuten.

„Wenn die Blätter sprießen, wisst ihr,

dass der Sommer kommt. Genauso könnt ihr,

wenn ihr all dies geschehen seht, sicher sein,

dass das Reich Gottes nahe ist.“

Lukas 21;30,31 (NLB)

Trotz dessen, dass es in unserer Zeit festgelegte Datumsangaben gibt,

an denen der Frühling bzw. der Sommer beginnen soll, bleibt es doch immer wieder offen,

wann diese schöne Zeit denn wirklich anbricht.

Und da sich das Wetter nicht an von Menschen festgelegte Termine hält,

bleibt es immer wieder spannend, wann es denn so weit ist.

Eines steht jedoch fest, das Frühjahr und der Sommer werden kommen.

So sehe ich es auch im Blick auf das Ende der Zeit. Es gibt gewisse Hinweise, vorhergesagte Zeichen,

interessante Entwicklungen, wir können spüren, die Zeit ist näher gerückt und wissen auch,

das Ende wird kommen. Aber, wann genau oder gar ein Datum, weiß niemand.

Jesus   geht  es  im  Leben  seiner  Nachfolger  unter

anderem um Wachsamkeit. Und diese Wachsamkeit wird gerade durch die Zeichen der Zeit belebt.

Jesus ermutigt uns hinzuschauen, die Augen aufzumachen

und zu beobachten; bedeutsame Dinge nicht zu übersehen oder sie zu ignorieren.

Und obendrein will Jesus uns eine Gewissheit vermitteln, diese Zeit wird kommen. Selbst wenn alles drunter und drüber geht,

gerade dann ist sie uns vorhergesagt.

So, wie auch in diesem Jahr bald der Frühling und dann der Sommer kommen wird, so steht ebenfalls fest,

dass Gottes neue Welt bald anbrechen wird.

Mit dieser Gewissheit des kommenden und sichtbaren Reich Gottes zu leben,

das wünsche ich einem jeden.

Jens Faber

Alles neu

Wie wäre das? Deine momentane Situation, deine
körperliche Verfassung, deine problematische
Beziehung – alles neu?
Gott stellt dies in Aussicht. Im Buch der Offenbarung
heißt es:

„Und der, welcher auf dem Thron saß, sprach:
Siehe, ich mache alles neu.“
Offenbarung 21;5a

Der Apostel Johannes sieht in einer Vision einen neuen
Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel
und die erste Erde gehören dann der Vergangenheit an.
Und das Herausragendste wird dann sein – Gott wohnt
bei den Menschen. Die Gegenwart Gottes ist immer da.
Alles wird sich verändern und die Dinge, die dir jetzt
Kummer bereiten, werden dann nicht mehr sein. Was
für ein Ausblick, was für eine Hoffnung!
Alles neu – ein neuer Leib, eine neue Gemeinschaft,
eine neue Wohnstätte – das wird großartig, die
Neuschöpfung Gottes.
Die Bibel spricht aber auch noch von einer anderen
Neuschöpfung, die jetzt schon erlebbar ist.
Im 2. Korintherbrief schreibt Paulus:
„Daher, wenn jemand in Christus ist, so ist er eine
neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues
ist geworden.“ (2. Kor 5;17)
Und nur derjenige, indem Gott diese neue Schöpfung
wirken konnte, der wird auch teilhaben an dem neuen
Himmel und der neuen Erde.
Die Erneuerung Gottes hat schon begonnen in den
Menschen, die sich Jesus Christus anvertrauen. Und
dafür ist auch das neue Jahr eine neue Chance – Gott
und seinen Plänen für dich und für diese Welt, ganz neu
zu vertrauen.

Alles neu – mit diesem Ausblick gehen wir ins neue Jahr
2026.
Jens Faber

„ISRAEL“

Diese Namensgebung „ISRAEL“ ist bezeichnend und verwundernd zugleich. Zunächst wird dieser Name dem Jakob von Gott in einer einzigartigen, bemerkenswerten Begebenheit zugesprochen.

Jakob befand sich mit seiner ganzen Familie auf der Rückreise in seine Heimat, als er eines Nachts von jemanden in einen Ringkampf verwickelt wurde. Der Angreifer konnte ihn nicht überwältigen, doch er verpasste Jakob noch einen Hüftschaden bevor er sich zurückziehen wollte.

Irgendwann während des Kampfes muss Jakob erkannt haben, dass es Gott ist, mit dem er hier kämpft. Und so spricht er zu ihm:

„Ich lasse dich nicht, es sei denn, du segnest mich!“

1. Mo 32;27b

Daraufhin gab Gott ihm seinen neuen Namen:

 „Dein Name soll nicht mehr Jakob sein,

sondern Israel; …“  V.29a

Und dann kommt die erstaunliche Begründung:

„… denn du hast mit Gott und Menschen gekämpft

und hast gewonnen!“

V.29b

Das ist die Begründung für den Namen „ISRAEL“ (der mit Gott kämpft oder Gottes Kämpfer) – denn du hast mit Gott und Mensch gekämpft.

Und wenn wir in die Geschichte des Volkes Israel in dieser Welt und in die Geschichte Gottes mit seinem Volk hineinschauen, dann bewahrheitet sich dies bis heute.

• gekämpft mit Menschen:

Kämpfe, kriegerische Auseinandersetzungen waren und sind fast ständig an der Tagesordnung. Allein seit der Staatsgründung Israels 1984 gab es 6 Kriege. Ganz zu Schweigen von der ständigen Bedrohung durch Terror und die aktuellen Konflikte in der Region.

• gekämpft mit Gott:

Aber auch Gott „kämpft“ mit diesem, oftmals widerspenstigen Volk.  Unzählige Male haben sie ihrem Gott den Rücken gekehrt, sich anderen „Göttern“ zugewandt. Und das bis heute. Obwohl der Alltag in Israel sehr von der jüdischen Religion geprägt ist, sind fast 60% der Bevölkerung nicht im Glauben damit verbunden.

Gott kämpft um sein Volk und gibt sich dabei immer wieder geschlagen. Gott sagt: Du hast gewonnen!  

 „…und hast gewonnen!“

Ich lasse wieder Gnade walten, bin dir wieder barmherzig, gebe dir eine neue Chance, segne dich dennoch. Ich kann nicht anders, weil ich dich liebe. Du bist meine erste Wahl.

Wenn auch mit einem Hüftschaden, wenn auch durch dunkle Zeiten, aber Israel ist das Volk Gottes, welches unter seinem Schutz und Segen steht.

Und so, wie das jetzt auch in unserer Zeit wieder deutlich wird, so wird es sein bis in Ewigkeit.

Gott segne Israel!

Jens Faber

um meinetwillen, …

sagt Gott.

„Vielmehr hast du mir Arbeit gemacht

mit deinen Sünden, du hast mich ermüdet

mit deinen Sünden.

Ich, ich bin es, der deine Verbrechen auslöscht

um meinetwillen,

und deiner Sünden will ich nicht gedenken.“

Jesaja 43;24b,25

Hast du schon einmal jemanden Geld geliehen, wo du ahntest, das bekommst du nie wieder? Du leihst jemanden Geld und die Zeit der besprochenen Rückzahlung verstreicht, auf mehrmaliges Erinnern bekommst du Ausreden und Versprechungen zu hören und irgendwann weißt du, das Geld kannst du vergessen. Ohne Ärger bekomme ich es nicht zurück. Vielleicht kommt es sogar so weit, dass derjenige deswegen eine Begegnung mit dir meidet, dir aus dem Weg geht.

Und wenn du, so wie Gott, nicht willst, dass jemand die Begegnung mit dir meidet, dir aus dem Weg geht, bleibt dir nur übrig, ihm die Schulden zu erlassen.

Unsere Sünden machen Gott Arbeit, machen ihm Mühe, wie der Prophet Jesaja das wiedergibt, weil sie uns von ihm trennen. Also verzichtet Gott darauf, dass wir unsere Schuld begleichen und erlässt sie uns. Er vergibt uns unsere Vergehen, unsere Missetaten – und zwar, wie es heißt, um seiner selbst willen. Unserem Gott ist die Gemeinschaft zu uns wichtiger als das, was wir ihm schulden.

Wenn du bereit bist jemanden seine Schulden, die er bei dir hat, zu erlassen, dann bedeutet das für dich, den entstandenen Verlust oder Schaden selbst zu tragen. Genau das ist es, was Jesus Christus für uns und alle Menschen getan hat. Er bezahlte für unsere Schuld am Kreuz von Golgatha. Jesus sagte einmal: Er und der Vater sind eins in dem, was sie wirken. Und das war und ist bis heute, Menschen in eine Position zu bringen, in der sie Gott mit Zuversicht begegnen

können, ihm gegenübertreten können. Gott will uns bei sich haben und an uns und durch uns Gutes tun. Dafür zahlte er den höchsten Preis. Gibt es einen größeren Erweis seiner Liebe zu dir?

Gott ist es, der sich am allermeisten wünscht, dass die Beziehung und die Gemeinschaft zu seinen geliebten Menschen wieder hergestellt wird.

„… um meinetwillen, …“, sagt ER.

Dieses Wissen lege und verankere der Heilige Geist in unsere Herzen.

Jens Faber

GEH & MACH

Das ist der Auftrag, den Jesus seinen Jüngern gegeben hat. „Geht hin und macht zu Jüngern alle Völker“ (Mt 28;19). Dieser Auftrag gilt so lange bis Jesus wiederkommt und er gilt für jeden Nachfolger Jesu. Für den einen bedeutet zu GEHEN nur wenige Meter bis zu seinem Nachbarn, für den anderen tausende Kilometer bis ans Ende der Welt. Aber der Auftrag bleibt! Egal, wie unsere Situation aussieht, egal wie viel Mittel und Möglichkeiten wir sehen, dennoch sind wir aufgefordert zu gehen und zu handeln. Jesus Christus sendet uns als Hoffnungsträger in diese Welt, um Menschen nah und fern für IHN zu gewinnen.

Auch uns als Gemeinde und für jeden Einzelnen gilt dieser Auftrag. Gerade in einer Zeit, die viele Fragen stellt, aber oft wenig Antworten gibt oder Hoffnung vermittelt, ist es dringlicher als je zuvor, dass Menschen diese Gute Botschaft hören.

Vielleicht bedeutet das für dich, einem nahestehenden Menschen zuzuhören, ein Gebet zu sprechen, einen mutigen Schritt im Glauben zu wagen oder dich neu in deiner Gemeinde einzubringen. Wenn der Heilige Geist uns bewegen kann, bleibt das nicht folgenlos.

Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern,

und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie alles zu bewahren, was ich euch geboten habe! Und siehe, ich bin bei euch alle Tage

bis zur Vollendung des Zeitalters.

Matthäus 28;19,20

Wenn wir diesen Auftrag leben, dann verspricht uns Jesus seine Gegenwart. Er wird bei uns und mit uns sein, wenn wir in seinem Sinne handeln in dieser Welt. Versprochen!

Möge Gott uns helfen, seinem Auftrag gerecht zu werden.

Jens Faber

Pfingsten – eine neue Zeit ist angebrochen

Das Erlösungswerk unseres Herrn Jesus Christus ist in Kraft getreten. Der Tempel hat ab sofort ausgedient. Opfergaben und Altäre sind nicht mehr nötig. Priester, als Stellvertreter, werden nicht mehr gebraucht, auch Pilgerfahrten oder sakrale Handlungen sind nicht mehr erforderlich.

 Und als der Tag der Pfingsten erfüllt war, waren sie alle beieinander an einem Ort. Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie eines gewaltigen Windes und erfüllte das ganze Haus, da sie saßen.

Und sie wurden alle vom Heiligen Geist erfüllt und fingen an in anderen Sprachen zu reden wie der Geist es ihnen auszusprechen gab.

Apostelgeschichte 2;1,2,4

Seit Pfingsten ist durch den Heiligen Geist der Erlöser allgegenwärtig, und jeder darf Seinen Namen anrufen, um gerettet zu werden, egal wer er ist und wo er sich befindet. An jenem Tage waren es 3000 Menschen, die ihn annahmen, und sie alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt. Die Kirche Jesu war geboren. Ja, an Pfingsten feiert die Kirche Jesu ihren Geburtstag. Was einst im Kleinen begann, liegt inzwischen 2000 Jahre zurück. Die beste Botschaft der Welt verbreitete sich überall.

Zwar ist die Geschichte der Kirche nicht immer ruhmreich verlaufen, aber Gott fand immer wieder Menschen, die bereit waren, die gute

Nachricht unverfälscht weiterzugeben.

Mittlerweile gibt es weltweit geisterfüllte Christen.

uch in unseren Tagen breitet sich das Reich Gottes aus, wie nie zuvor. Ich glaube deshalb, dass wir allen Grund haben, weiterhin für unser Land zu beten. Durch Gottes Geist sind Dinge möglich, die uns unmöglich erscheinen – Erweckung auch in unserer Umgebung.

Bleiben wir dran am Gebet! Es wird sich lohnen!

Jens Faber

Die Vergangenheit hinter sich lassen

Das ist oftmals gar nicht so einfach. Unsere Erinnerung, unsere Prägung, unsere Gefühle und Gedanken stehen uns da allzu oft im Weg. Seine Vergangenheit hinter sich zu lassen, fällt umso schwerer, je weniger Grund man hat, positiv in die Zukunft zu schauen.

Der Apostel Paulus schreibt in seinem 1. Brief an die Gemeinde in Korinth:

Und das sind manche von euch gewesen; …

(1. Korinther 6;11)

Paulus erinnert hier die Geschwister an einen Zustand aus ihrer Vergangenheit. Und er zählt dann ab V.9 einige unangenehme Typen auf: Unzüchtige, Götzendiener, Ehebrecher, Lustknaben, Knabenschänder, Habsüchtige, Diebe, Trunkenbolde, Lästerer, Räuber …

Und dann sagt er:

Und das sind manche von euch gewesen; …

Kannst du dir vorstellen, mit solchen in einem Gottesdienst zu sitzen? Mit so einer Vergangenheit? Vielleicht dein Platznachbar? Oder vielleicht findest du dich selbst bei der Aufzählung wieder?

Doch dann kommt das große „ABER“:

…aber ihr seid abgewaschen,

aber ihr seid geheiligt,

aber ihr seid gerechtfertigt worden

durch den Namen des Herrn Jesus Christus

und durch den Geist unseres Gottes.

Das ist jetzt die Wirklichkeit. Das sind jetzt die Fakten. Ganz egal, was vorher war. Ganz egal, wie dein altes Leben aussah. Gott sagt „ABER“ zu dir und stellt die neuen Tatsachen heraus. Durch Jesus Christus ist es uns möglich unsere Vergangenheit hinter uns zu lassen. Nicht nur unser Fehlverhalten und unsere Sünde, sondern auch all die Prägung, die unser neues, verändertes Leben noch beeinflussen wollen. Wir können unsere Vergangenheit nicht ungeschehen machen, aber wir können verhindern, dass sie unsere Zukunft allzu sehr beeinflusst. Eine Zukunft, in der wir frei von allem Vergangenen Gott dienen.

Das will Jesus Christus auch dir schenken.

  Jens Faber

Alles prüfen? Wozu?

…prüft aber alles, das Gute haltet fest!

 1. Thessalonicher 5;21

 In einer Zeit der Informationsflut, der riesigen Auswahl, der Fake News, der Irreführung und Täuschung ist es wichtig, dass wir Dinge prüfen. Selbst sogenannte wissenschaftliche Erkenntnisse kann man nicht mehr so ohne Weiteres glauben und für sich annehmen. Auch zu Zeiten des Wahlkampfes ist es wichtig zu prüfen, wem man wirklich seine Stimme geben will. Da kommt die neue Jahreslosung gerade passend.

Allerdings bezieht der Apostel Paulus dies zunächst auf innergemeindliche Dinge. Während er diesen Brief an die eigensgegründete junge Gemeinde in Thessalonich schreibt, ist er beunruhigt, weil diese Geschwister vielen Einflüssen und Anfeindungen ausgesetzt sind.

Paulus gibt in den Versen zuvor ein paar letzte Anweisungen an die Gemeinde weiter und unter anderem schreibt er: „Weissagungen verachtet nicht, …“ (V.20) Weissagung, das Reden Gottes in die Gemeinde hinein, soll nicht verachtet werden, nicht ignoriert werden und es soll nicht gleichgültig darüber hinweggegangen werden. Gott möchte, dass wir sein Reden beachten und dementsprechend handeln in unserm Leben.

Doch nicht alles kommt von Gott. Deshalb fügt Paulus an: „…prüft aber alles, …“ (V.21a) Wir sind aufgefordert zu prüfen und zu unterscheiden. Und das ist gar nicht so einfach. Die beste Fälschung ist so nah wie möglich am Original. Da braucht es ein feines Gespür, welches geeicht ist am Worte Gottes. Wer im Worte Gottes gegründet ist, das heißt, wer sich immer wieder davon ernährt, täglich darin liest und darüber nachsinnt, der entwickelt Unterscheid-ungsvermögen für das, was von Gott kommt und was nicht. Für das, was uns gut tut oder in die Irre führen will.

Eine Prüfung braucht Kriterien, braucht einen Maßstab. Und im Leben eines Christen sind das die Bibel und der Heilige Geist. Nicht, dass wir für alles, was es zu prüfen gilt, eine konkrete Anweisung in der Bibel finden, doch wenn wir die Summe der Schrift als Wahrheit verinnerlicht haben, werden wir auch mit Hilfe des Heiligen Geistes in unseren praktischen Fragen die richtige Entscheidung treffen.

Die Künstlerin Stephanie Bahlinger hat diesen Bibelvers mit einem Sieb illustriert. Das, was nichts taugt, fällt einfach durch. Es fällt durchs Raster, wird ausgesiebt und verursacht so am wenigsten Schaden und verunreinigt nicht das Wertvolle. Ein einfacher, aber effektiver Vorgang. Das Gute wird festgehalten.

Denn es geht dem Apostel Paulus nicht darum, alles kritisch zu sehen, alles anzuzweifeln, nichts und niemand mehr zu vertrauen. Nein, das Ziel dieses Prüfens ist es, das Gute zu behalten. „… das Gute haltet fest!“ Man soll sich nicht allzu sehr mit dem Unguten aufhalten oder beschäftigen, sondern einfach nur das Gute von alldem herausfiltern, heraussieben und behalten, festhalten.

Das Gute – also alles das, was von Gott kommt und nach seinem Willen geschieht.

 Dass uns dies im neuen Jahr gelingt, dieses Unterscheidungsvermögen zu entwickeln oder auszubauen, um Dinge und Aussagen, die uns begegnen, prüfen zu können, das wünsche ich einem jeden.

 Ein gesegnetes neues Jahr begleitet von vielem Guten.

Jens Faber

Wer ist gut?

 Jesus aber sprach zu ihm:

Was nennst du mich gut?

Niemand ist gut als nur einer, Gott.

 Markus 10;18

 Ein wohlhabender Mensch wendet sich mit einer Frage an Jesus. Er wollte wissen, was zu tun ist, damit er das ewige Leben erbe. Denn anscheinend war ihm klar, dass dies keine Selbstverständlichkeit ist, so nach dem Motto: „Alle, alle kommen in den Himmel.“

Dieser Mann hier fiel sogar vor Jesus auf die Knie und fragte: „Guter Lehrer, was soll ich tun, damit ich ewiges Leben erbe?“ (V.17b) Und noch bevor Jesus auf seine Frage eingeht, muss er noch etwas anderes klarstellen: „Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als nur einer, Gott.“

Die meisten Menschen meinen doch von sich, sie sind gut. Das Bewusstsein für die eigene Schuld oder das eigene Fehlverhalten ist oftmals nicht vorhanden. Meine Gedanken, Worte und Handlungen – das passt schon. Ich bin ein Guter.

Jesus denkt da anders drüber: „Niemand ist gut…“

Doch glauben wir nicht auch an das Gute im Menschen oder erhoffen es zumindest? Gehen nicht auch Philosophien davon aus, dass der Mensch grundsätzlich gut ist?

Bei dieser Frage gehen die Meinungen weit auseinander. Einige glauben an das Gute im Menschen, andere sind davon überzeugt, dass es abgrundtief böse Menschen gibt.

Und schnell verfestigt sich die Meinung, die anderen sind die Bösen, aber ich bin gut. Doch während wir diskutieren, wer gut oder böse ist, stellt Jesus klar, dass nur einer und zwar Gott gut ist.

Es ist ja erstaunlich, dass nicht einmal Jesus sich in seinem irdischen Dasein „guter Lehrer“ nennen

lässt. „Was nennst du mich gut?“ Nicht einmal unser Herr Jesus hätte von sich behauptet gut zu sein. Und der Apostel Paulus sagt von sich, dass nichts Gutes in ihm wohnt, er zwar gerne anders will, aber nichts Gutes vollbringt. (Röm 7;18) Nichts Gutes im Menschen – das ist schon ein ernüchterndes Urteil, wo wir doch immer so gut von uns denken.

Was mich tröstet ist, dass Jesus Christus genau für diese Menschen gekommen ist. In Mt 9;13 sagt er: „Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder.“

Also mich und dich. Dafür braucht es dieses Bewusstsein – ich bin nicht gut, ich bin ein Sünder. Nur das führt in die Buße, in die Umkehr zu Gott. Nur so bekommen wir Vergebung und kommen zu dieser Gerechtigkeit, die vor Gott zählt und Bestand hat. Nur so können wir versöhnt leben mit diesem guten Gott.

„Niemand ist gut als nur einer, Gott.“

 Diesen guten Gott immer wieder zu erleben, das wünsche ich dir.

 Jens Faber

 Tag für Tag

So seid nun nicht besorgt um den morgigen Tag!

Denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen.

Jeder Tag hat an seinem Übel genug.

Matthäus 6;34

Dazu eine Geschichte, auf die ich gestoßen bin:

In der Hauptstadt seines Landes, lebte ein guter und gerechter König. Oft verkleidete er sich und ging unerkannt durch die Straßen, um zu erfahren, wie es um sein Volk stand.

Eines Abends geht er vor die Tore der Stadt. Er sieht aus einer Hütte einen Lichtschein fallen und erkennt durch das Fenster: Ein Mann sitzt allein an seinem zur Mahlzeit bereiteten Tisch und ist gerade dabei, den Lobpreis zu Gott über das Mahl zu singen. Als er geendet hat, klopft der König an der Tür: „Darf ein Gast eintreten?“ „Gerne“, sagt der Mann, „komm, halte mit, mein Mahl reicht für uns beide!“ Während des Mahles sprechen die beiden über dieses und jenes. Der König – unerkannt – fragt: „Wovon lebst du? Was ist dein Gewerbe?“ „Ich bin Flickschuster“, antwortete der Mann. „Jeden Morgen gehe ich mit meinem Handwerkskasten durch die Stadt und die Leute bringen mir ihre Schuhe zum Flicken auf die Straße“.

Der König: „Und was wird morgen sein, wenn du keine Arbeit bekommst?“ „Morgen?“, sagte der Flickschuster, „Morgen? Gott sei gepriesen Tag um Tag!“

Als der Flickschuster am anderen Tag in die Stadt geht, sieht er überall angeschlagen: Befehl des Königs! In dieser Woche ist auf den Straßen meiner Stadt jede Flickschusterei verboten! Sonderbar, denkt der Schuster. Was doch die Könige für seltsame Einfälle haben! Nun, dann werde ich heute Wasser tragen; Wasser brauchen die Leute jeden Tag.

Am Abend hatte er so viel verdient, dass es für beide zur Mahlzeit reichte. Der König, wieder zu Gast, sagt: „Ich hatte schon Sorge um dich, als ich die Anschläge des Königs las. Wie hast Du dennoch Geld verdienen können?“ Der Schuster erzählt von seiner Idee Wasser für jedermann zu holen und zu tragen der ihn dafür entlohnen konnte. Der König: „Und was wird morgen sein, wenn du keine Arbeit findest?“ „Morgen? Gott sei gepriesen Tag um Tag!“

Als der Schuster am anderen Tag in die Stadt geht, um wieder Wasser zu tragen, kommen ihm Herolde entgegen, die rufen: Befehl des Königs! Wassertragen dürfen nur solche, die eine Erlaubnis des Königs haben! Sonderbar, denkt der Schuster, was doch die Könige für seltsame Einfälle haben. Nun, dann werde ich Holz zerkleinern und in die Häuser bringen. Er holte seine Axt, und am Abend hatte er so viel verdient, dass das Mahl für beide bereitet war. Und wieder fragte der König: „Und was wird morgen sein, wenn du keine Arbeit findest?“ „Morgen? Gott sei gepriesen Tag um Tag!“

Am anderen Morgen kam dem Flickschuster in der Stadt ein Trupp Soldaten entgegen. Der Hauptmann sagte: „Du hast eine Axt.

Du musst heute im Palasthof des Königs Wache stehen. Hier hast du ein Schwert, lass deine Axt zu Hause!“

Nun musste der Flickschuster den ganzen Tag Wache stehen und verdiente keinen Pfennig. Abends ging er zu seinem Krämer und sagte:

„Heute habe ich nichts verdienen können. Aber ich habe heute Abend einen Gast. Ich gebe Dir das Schwert…“ – er zog es aus der Scheide – „…als Pfand! Gib mir, was ich für das Mahl brauche.“ Als er nach Hause kam, ging er zuerst in seine Werkstatt und fertigte ein Holzschwert, das genau in die Scheide passte.

Der König wunderte sich, dass auch an diesem Abend wieder das Mahl bereitet war. Der Schuster erzählte alles und zeigte dem König verschmitzt das Holzschwert. „Und was wird morgen sein, wenn der Hauptmann die Schwerter inspiziert?“ „Morgen? Gott sei gepriesen Tag um Tag!“

Als der Schuster am anderen Morgen den Palasthof betritt, kommt ihm der Hauptmann entgegen, an der Hand einen gefesselten Gefangenen: „Das ist ein Mörder. Du sollst ihn hinrichten!“ „Das kann ich nicht“, rief der Schuster voll Schrecken aus. „Ich kann keinen Menschen töten!“ „Doch, du musst es! Es ist Befehl des Königs!“ Inzwischen hatte sich der Palasthof mit vielen Neugierigen gefüllt, die die Hinrichtung eines Mörders sehen wollten. Der Schuster schaute in die Augen des Gefangenen. Ist das ein Mörder? Dann warf er sich auf die Knie und mit lauter Stimme, so dass alle ihn beten hörten, rief er: „Gott, du König des Himmels und der Erde: wenn dieser Mensch ein Mörder ist und ich ihn hinrichten soll, dann mache, dass mein Schwert aus Stahl in der Sonne blitzt! Wenn aber dieser Mensch kein Mörder ist, dann mache, dass mein Schwert aus Holz ist!“

Alle Menschen schauten atemlos zu ihm hin. Er zog das Schwert, hielt es hoch – und siehe: es war aus Holz. Gewaltiger Jubel brach aus. In diesem Augenblick kam der König von der Freitreppe seines Palastes, ging geradewegs auf den Flickschuster zu, gab sich zu erkennen, umarmte ihn und sagte: „Von heute an, sollst du mein Ratgeber sein!“

Dieses Vertrauen und die Gelassenheit wünsche ich jedem.

Euer Jens